星期日, 11月 08, 2009
星期四, 11月 05, 2009
絲綢之路藝術節 Silk Road Arts Festival
1. 古國之音 ─ 波斯與印度「格札爾」即興唱奏
格札爾樂團(伊朗 / 印度)
Ghazal - Persian and Indian Improvisations
Ghazal Ensemble (Iran / India)
令人期待的ghazal, 有點out of expectation, 可能大會堂theatre 的音樂太差吧, 也可能是表演者默契不足, 表演未達水乳交融的境地.
2. 東樂西擊 ─ 伊朗鼓樂之旅
沙朋樂團(阿富汗 / 伊朗)
Iranian Rhythms
Zarbang (Afghanistan / Iran)
3. 馬可孛羅東遊記
安荷達斯樂團
Marco Polo's Travel to China
En Chordais Ensemble (Greece)
星期一, 9月 07, 2009
阿妹 Amei- 回憶中的歌聲...
在昨晚什麼歌唱比賽的參賽者居然選了張惠妹的舊歌- <解脫>, 也是以前很喜愛的歌...它喚醒了我成長的代價- [因為解脫, 我重新出發了, 沒有解脫, 沒有今天的新方向,新世界和夢想.]我感激自己, 曾經解脫過了. 多謝阿妹.
另外一首同期好歌: [Time to say goodbye]
星期日, 8月 30, 2009
Spiritual Reality - Journey within 靈性的實相- 內在的旅程
video題目自言是bk meditation, 但從片中講解的方法和觀點, 卻不像與bk 有關. 可能是誤解.
片中提及的冥想方法, 正如某個commentator 所言, 應是佛家的[Anapanasati](出入息念/呼吸冥想法), 因為不主張念頌 japa或神論, 一切由呼吸導入冥想.
人為何要冥想? 在冥想的旅程中, 究竟我何去何從? 我不期望能得到一個最終答案, 此片卻提出了個值得思索的route. 我不認為那是final answer, 但卻把我多年來在心中的零碎答案和片段組織了起來.
值得一看的 meditation q & a, 不少也是我心中的q: http://www.meditationguru.com/meditationfaq.html
順道google 的收獲: 葛印卡老師講述: [生活的藝術] - 葛印卡是教授出入息念/呼吸冥想法 的老師.
星期一, 7月 13, 2009
Fire!
Directed by Deepa Mehta 1996
終於看完dl的 Fire.
有點特別, 有點火花.
不是很厲害, 但足以令人深思.
wiki 的資料: http://en.wikipedia.org/wiki/Fire_(1996_film)
Deepa Mehta 是印度裔加拿大藉女導演. 這個特別的identity (身份), 我在看完電影後番閱wifi 時才發現, 倒令我驀然驚覺反映在電影中的耐人尋味. ...
星期三, 7月 01, 2009
星期二, 6月 23, 2009
日本電影- 川喜多夫人
冥想 Meditation
what is meditation? how to meditate? why meditate? what to meditate? who is meditating?
似曾相識的問題和答案, 不是首次閱讀和提出. 只是, 愈是問, 愈多疑問 .
想記錄我的問題和嘗試找尋的答案, 也記下當中思考的過程.
穆斯林紐約藝術節 New York City’s First Muslim Arts Festival
在馬來西亞KL曾參觀穆斯林藝術博物館, (Islamic Arts Museum Malaysia - http://www.iamm.org.my) 規模之grand and noble, 令人蕭然而深深感動. 天與人的關係, 難道是藝術作品可以貫通嗎? 連至美善也不足夠表達出的關係, 還有什麼可以? 我無言.
Voices of Asia - 聲影亞洲- Asia Society 2009 仲夏亞洲電影系列
又是熱辣的亞洲協會精選電影! 亞洲的活力, 斑斕, 濃郁, 充滿情素和意象, 經濟政治上充斥著多元(wide diversity) 和懸殊卻又不失自我完備的體系, 絕對令人一再回味其獨特的文化元素和影象符號.
" Voices of Asia
Asia Society Summer Film Series 2009
June 18 – July 5, 2009
Asia's quest for modernity has left many excluded from the affluence unfettered development has brought. People from Kazakhstan to the Philippines continue to struggle with daily existence, yet remain stoic in their capacity to rise above misfortune. In its seventh year, the Asia Society Summer Film Series documents the region’s people and their spirit in the face of adversity.
Escape with us in this celebration of ordinary life through the eyes and lenses of filmmakers from across the world. Join us as we follow an Indian chef’s adventures in the Swiss highlands; a mute boy from the slums of the Philippines as he discovers a love for music; a single father struggling to survive in the dangerous Chinese mines; a Jordanian airport janitor who inspires kids to dream big and fly high; and a troubled urban teenager who spends an idyllic summer in rural Japan with her English grandmother.
Voices of Asia offers a universal message of hope, aspiration and the triumph of the human spirit. "
星期一, 6月 08, 2009
星期四, 2月 12, 2009
馬來的印度
要數印度在大馬的麟爪, 其實早在公元前三 , 四世紀以前, 印度文化早己登陸. 當時不少印度商人往馬來尋找貴金屬, 錫, 香味木材和林木資源, 這些來訪印度人將印度教, 佛教, 王權概念等引入, 對馬來西亞的信仰, 語言文化和社會體系產生了影響.
公元7至13世紀, Srivijaya 佛教帝國建於蘇門答腊島南部, 但勢力範圍和貿易航線則伸延至馬六甲海峽, 爪哇, 以至婆羅洲南部, 帶來馬來地區和南亞一帶經濟和文化的蓬勃交流, 一時興盛.
此其間馬來西亞半島出現不少印度教(來自南印)或佛教(來自泰國或爪哇)的王朝, 例如 Rajendra Chola 來自南印Tamil. 佛國王朝Ligor來自泰南. 梵文成了印度教和佛教國度的標準語言和文化. 直至前印度王子Parameswara 輾轉由蘇門答腊政變逃至新加坡, 最後於1400年在馬六甲Malaka安頓建國, 打造馬六甲成為馬來西亞史上最強大的貿易國. 隨著印度穆斯林商人往來經商, 伊斯蘭教開始傳播開來. 15世紀中, Melaka 王國第三任統治者 Maharaja Mohammed Shah (1424-1444) 皈依回教, 他的兒子Mudzaffar Shah 於1445年獲蘇丹頭銜, 並欽定回教為國教. 期間蘇丹統治著馬六甲強國, 把馬來語言和伊斯蘭文化等一併隨繁盛的貿易傳開.
星期二, 2月 10, 2009
星期日, 2月 08, 2009
Little India in Malaysia 1
印度人移居在馬來西亞的數量, 要比在任何亞洲國家多. (除了英國和美國) 究其歷史, 要追溯至百多年前英國殖民主義在印度的植根和其後延伸至馬來西亞和星加坡的發展.
ref: wiki: history of Malaysia (http://en.wikipedia.org/wiki/History_of_Malaysia)
Washing (purifying) before entering into Hindu Temple.
Puja in Sri Maha Mariamman Dhevasthanam Hindu temple, KL
Krishna Temple in Penang (Little India)