चाय (Chai) in Jordan: Curry Corner 印度奶茶在佐敦- 咖哩角

令人懷念在Dehli的純正印度即煮奶茶! 偏甜的味道, 熱燙的茶和令人滿足窩心的感覺, 一下子回來了! 佐敦不起眼的橫街一角, 地道式的裝修, 食品和物價, 土味的本地勞動印度人食客, 以及店主夫婦勤勞地即煮小食, 交織成一幅德里街頭curry corner影畫!

RTHK: Music Beyond Borders:India 無限領域：印度

非常精采的rthk 印度音樂特輯: [無限領域：印度] . 包含每集精僻的音樂類型簡介, 值得一聽再聽.

絲綢之路藝術節 Silk Road Arts Festival

Fruitful October 剛過去! 這數個星期連續看了印度/ 中東 的音樂精粹, 一下子生活變得充實!

1. 古國之音 ─ 波斯與印度「格札爾」即興唱奏
格札爾樂團（伊朗 / 印度）
Ghazal - Persian and Indian Improvisations
Ghazal Ensemble (Iran / India)

令人期待的ghazal, 有點out of expectation, 可能大會堂theatre 的音樂太差吧, 也可能是表演者默契不足, 表演未達水乳交融的境地.

2. 東樂西擊 ─ 伊朗鼓樂之旅
沙朋樂團（阿富汗 / 伊朗）
Iranian Rhythms
Zarbang (Afghanistan / Iran)

3. 馬可孛羅東遊記
安荷達斯樂團
Marco Polo's Travel to China
En Chordais Ensemble (Greece)

阿妹 Amei- 回憶中的歌聲...

久違了的阿妹

在昨晚什麼歌唱比賽的參賽者居然選了張惠妹的舊歌- <解脫>, 也是以前很喜愛的歌...它喚醒了我成長的代價- [因為解脫, 我重新出發了, 沒有解脫, 沒有今天的新方向,新世界和夢想.]我感激自己, 曾經解脫過了. 多謝阿妹.



另外一首同期好歌: [Time to say goodbye]

Spiritual Reality - Journey within 靈性的實相- 內在的旅程

剛看了一個極好的google video, 可說是解開了點點由來對[冥想]的疑問.

video題目自言是bk meditation, 但從片中講解的方法和觀點, 卻不像與bk 有關. 可能是誤解.

片中提及的冥想方法, 正如某個commentator 所言, 應是佛家的[Anapanasati](出入息念/呼吸冥想法), 因為不主張念頌 japa或神論, 一切由呼吸導入冥想.

人為何要冥想? 在冥想的旅程中, 究竟我何去何從? 我不期望能得到一個最終答案, 此片卻提出了個值得思索的route. 我不認為那是final answer, 但卻把我多年來在心中的零碎答案和片段組織了起來.

值得一看的 meditation q & a, 不少也是我心中的q: http://www.meditationguru.com/meditationfaq.html

順道google 的收獲: 葛印卡老師講述: [生活的藝術] - 葛印卡是教授出入息念/呼吸冥想法 的老師.

Fire!

Fire

Directed by Deepa Mehta 1996


終於看完dl的 Fire.

有點特別, 有點火花.

不是很厲害, 但足以令人深思.

wiki 的資料: http://en.wikipedia.org/wiki/Fire_(1996_film)

Deepa Mehta 是印度裔加拿大藉女導演. 這個特別的identity (身份), 我在看完電影後番閱wifi 時才發現, 倒令我驀然驚覺反映在電影中的耐人尋味. ...

滄海桑田話香江

昔日的錦田吳家村菜田, 今日的有機農地

梅窩的舊村仍有農民守著老田地

大嶼奧運徑旁的老鄉村

九龍站旁填海地上的新港鐵總站- 標誌著廣州/中國與香港的距離即將更進一步地縮窄.

日本電影- 川喜多夫人

最近在電影資料館上映的川喜多夫人日本電影系列令我眼前一亮, 錯過了 田澄子的日本傳統documentary人文電影, 倒也dl了一些如大島渚和黑澤明的經典片, 有空可以慢慢細看.

冥想 Meditation

最近常在冥想 "冥想 meditation" 這個概念和種種相關東西.

what is meditation? how to meditate? why meditate? what to meditate? who is meditating?

似曾相識的問題和答案, 不是首次閱讀和提出. 只是, 愈是問, 愈多疑問 .

想記錄我的問題和嘗試找尋的答案, 也記下當中思考的過程.

穆斯林紐約藝術節 New York City’s First Muslim Arts Festival

不知從何時開始愛上穆斯林精工的藝術品和一切相關的藝術活動. 也許原來的波斯文化藝術根本與穆斯林和亞拉是兩回事, 早在亞拉出現之前已經有波斯藝術活動吧. 只是亞拉的精神和力量豐富了藝術的靈感和內容, 唯美和至極的作品也成為推動宗教力量的世界語言. Anyway, 藝術的完美跟宗教世界內的至聖或許從來就是不可分割的雙生兒, 甚至是一體的兩面吧. 天藾之音, Sufi whirling 廻轉祭禮舞動, 可蘭書法, 天工之藝, 替這混世洗滌清澄.



在馬來西亞KL曾參觀穆斯林藝術博物館, (Islamic Arts Museum Malaysia - http://www.iamm.org.my) 規模之grand and noble, 令人蕭然而深深感動. 天與人的關係, 難道是藝術作品可以貫通嗎? 連至美善也不足夠表達出的關係, 還有什麼可以? 我無言.

Voices of Asia - 聲影亞洲- Asia Society 2009 仲夏亞洲電影系列

sources: http://www.asiasociety.org/voicesofasia/

又是熱辣的亞洲協會精選電影! 亞洲的活力, 斑斕, 濃郁, 充滿情素和意象, 經濟政治上充斥著多元(wide diversity) 和懸殊卻又不失自我完備的體系, 絕對令人一再回味其獨特的文化元素和影象符號.

" Voices of Asia
Asia Society Summer Film Series 2009
June 18 – July 5, 2009

Asia's quest for modernity has left many excluded from the affluence unfettered development has brought. People from Kazakhstan to the Philippines continue to struggle with daily existence, yet remain stoic in their capacity to rise above misfortune. In its seventh year, the Asia Society Summer Film Series documents the region’s people and their spirit in the face of adversity.

Escape with us in this celebration of ordinary life through the eyes and lenses of filmmakers from across the world. Join us as we follow an Indian chef’s adventures in the Swiss highlands; a mute boy from the slums of the Philippines as he discovers a love for music; a single father struggling to survive in the dangerous Chinese mines; a Jordanian airport janitor who inspires kids to dream big and fly high; and a troubled urban teenager who spends an idyllic summer in rural Japan with her English grandmother.

Voices of Asia offers a universal message of hope, aspiration and the triumph of the human spirit. "

Gaylord - paradise of Indian live + food!

Indian live music and ghazals~~~sounds from the paradise!

裹腹之餚
天籟之音
人生那得幾回聞

六四 廿年

廿年堅持
百年苦難
中國中國
何日歸根
還我本性
得享太平?

Islam 伊斯蘭的路

馬拉的伊斯蘭衣食住行令人眼前一亮, 不得不放眼當中的文化意味. 在深圳福田梅林路不覺發現了清真寺, 一貫的清幽偌大風格, 和樂老實的穆斯林, 在深圳是股清泉.

馬來的印度

要數印度在大馬的麟爪, 其實早在公元前三 , 四世紀以前, 印度文化早己登陸. 當時不少印度商人往馬來尋找貴金屬, 錫, 香味木材和林木資源, 這些來訪印度人將印度教, 佛教, 王權概念等引入, 對馬來西亞的信仰, 語言文化和社會體系產生了影響.

公元7至13世紀, Srivijaya 佛教帝國建於蘇門答腊島南部, 但勢力範圍和貿易航線則伸延至馬六甲海峽, 爪哇, 以至婆羅洲南部, 帶來馬來地區和南亞一帶經濟和文化的蓬勃交流, 一時興盛.

此其間馬來西亞半島出現不少印度教(來自南印)或佛教(來自泰國或爪哇)的王朝, 例如 Rajendra Chola 來自南印Tamil. 佛國王朝Ligor來自泰南. 梵文成了印度教和佛教國度的標準語言和文化. 直至前印度王子Parameswara 輾轉由蘇門答腊政變逃至新加坡, 最後於1400年在馬六甲Malaka安頓建國, 打造馬六甲成為馬來西亞史上最強大的貿易國. 隨著印度穆斯林商人往來經商, 伊斯蘭教開始傳播開來. 15世紀中, Melaka 王國第三任統治者 Maharaja Mohammed Shah (1424-1444) 皈依回教, 他的兒子Mudzaffar Shah 於1445年獲蘇丹頭銜, 並欽定回教為國教. 期間蘇丹統治著馬六甲強國, 把馬來語言和伊斯蘭文化等一併隨繁盛的貿易傳開.

ref: Malaysia Indian- http://en.wikipedia.org/wiki/Malaysian_Indian

Art, Culture and Architecture in Malay 大馬 藝術, 文化和建築

Wayang kulit- the singer, actor and player
唱, 演, 唸, 舞 的皮影戲藝人

Little India in Malaysia 1

馬來的小印度令我喜出望外- 到處是南印食品和餐廳, 中大型超市式grocery store, 不銹鋼廚具店, 套裝punjabi suit 服裝店(當然價錢比在南印貴得多), 少不了的印度廟, 花檔, 斑斕色彩和混了印度香的氣味, 令人流連忘返.

印度人移居在馬來西亞的數量, 要比在任何亞洲國家多. (除了英國和美國) 究其歷史, 要追溯至百多年前英國殖民主義在印度的植根和其後延伸至馬來西亞和星加坡的發展.

ref: wiki: history of Malaysia (http://en.wikipedia.org/wiki/History_of_Malaysia)


Washing (purifying) before entering into Hindu Temple.


Puja in Sri Maha Mariamman Dhevasthanam Hindu temple, KL


Krishna Temple in Penang (Little India)

Rainy Night, in Tung Chung.

Buried in mind for years the classical painting, "Paris Street; Rainy Day" by Gustave Caillebotte. (http://www.artcyclopedia.com/masterscans/l49.html)



Still, my photo is far from satisfaction on the expression of the cool, dark, metropolitan chill. But I enjoy the blur in the background which tells me something about the city sophistication.

Whirling Dervish

先記著這個名字：’Whirling Dervish’，何解容後再探索．

之前首次看了這個回教舞式冥想- 廻轉祭禮, 很有趣, 也很好奇, 多番搜尋, 且記下一些資料.

video

Islam info

2008亞裔藝采 Asia Ethnic Cultural Performances 2008

Asia Ethnic Cultural Performances 2008
印度, 印尼, 中國民族演出

8 Nov 2008. 2:30-5pm Cultural Centre Piazza C

錯過了以前的演出, 今年的及時欣賞!

Indian dance - bharata natyam

好有趣的神廟舞bharata natyam, 首次觀看不是敬拜krishna 的敬神舞,而是演譯一個女子對一個不忠男子的戲劇性表達. 為導引觀眾觀看, 舞蹈前還有內容描述. 表演時間不長, 但緊湊而專業. 免費的演出比收費的每每還要好!

Indonesian dance

Indonesian dance - tribute to Islam

Chinese dance

中共色彩的中國舞總帶格格不入的混沌感, 不是說舞蹈不佳, 只是...... 總像改造了的中國和改造了的文化, 既陌生, 又迷茫......

Indonesian dance

除了傳統的古典舞如Ramayana或Bali巴里島的傳統舞外 , 其實比較少接觸印尼的其他舞如現代一點的民族舞或回教禮讚, 今個表演只展現了少許印尼舞蹈的不同種類, 也足以窺見印尼文化之多元.

四女性 Four Women (Naalu Pennungal)

昨晚看了亞洲電影節其中一套印度電影, 彷如久逢甘露.

印度傳統社會典型女性的命運故事, 加上南印Kerala禾田畝畝和水鄉漣漣的風情畫面, 燃起了當年漫遊印度和南印的回憶. google一下,原來此片的評論文字不少, 一些印度site甚至可以網上付款(非法)下載, 可見此片頗為流行.

評論資料選輯:
wiki
rediff
imdb

四女性 Four Women (Naalu Pennungal)

印度India / 2007 / 彩色Color / 35mm / 105min
馬拉雅拉姆語對白，英文字幕 In Malayalam with English subtitles
導演Dir: Adoor Gopalakrishnan
主演Cast: Geethu Mohandas, Nandita Das, Manju Pillai

香港亞洲電影節2008

首次被HKAFF (HK Asian Film Festival) 打動, 因發現她不再只放映大陸,台灣, 韓國,或日本的電影, 今年居然選映了馬來, 印尼,伊朗, 印度, 甚至土耳其電影, 數量比電影節時的隔年一兩套還要多! 亞洲文化在香港果開始抬頭吧?或者我們已經厭棄港式荷里活式樣板戲許久了? 今天樂意購票進影院看戲的, 已是鳳毛麟角的稀有動物, 想看的是在bt 或youtube download 不到的另類毛片吧? anyway, 愈見多元的社會角度和文化產物, 始終是樂於看到和期待的.

夏威夷機械人－梁進

一年一度的書展又快到，望一望身旁書架，看到〔梁進〕的名字，令我想起數年前在書展上與這小子碰面的故事．．．（未完．．）

I have never been to me - Charlene

我Poly 日子的唱k飲歌. 當年的我很喜歡此曲的旋律和歌詞, 更喜歡中間的獨白. 當時其實對歌詞似懂非懂. 今晚嘴裡一直哼著這調子, search 一下youtube - 真好, 好歌重現了...



反覆聽和唱著這首女性的monologue, 內心有多重感受. 究竟我是歌者charlene的身份(identity),還是歌者的女聽眾(lady)的身份? 雖然今天的我並非如歌者般獨身女郎,卻也非甘願是個discontented mother & regimented wife. 我仍是我 - 心中永遠擁有空間和夢想, 任我闖蕩無彊界, 追求天堂的定義和境界卻又不是never been to me. 大概,歌者和聽眾我也不是, 對人世間的paradox, 只是一笑置之吧, 也許, 了解生命比活著更重要...

Hey lady, you lady, cursing at your life
You're a discontented mother and a regimented wife
I've no doubt you dream about the things you'll never do
But, I wish someone had talked to me
Like I wanna talk to you.....

Oh, I've been to Georgia and California and anywhere I could run
I took the hand of a preacher man and we made love in the sun
But I ran out of places and friendly faces because I had to be free
I've been to paradise but I've never been to me

Please lady, please lady, don't just walk away
'Cause I have this need to tell you why I'm all alone today
I can see so much of me still living in your eyes
Won't you share a part of a weary heart that has lived million lies....

Oh, I've been to Niece and the Isle of Greece while I've sipped champagne on a yacht
I've moved like Harlow in Monte Carlo and showed 'em what I've got
I've been undressed by kings and I've seen some things that a woman ain't supposed to see
I've been to paradise, but I've never been to me

[spoken]
Hey, you know what paradise is?
It's a lie, a fantasy we create about people and places as we'd like them to be
But you know what truth is?
It's that little baby you're holding, it's that man you fought with this morning
The same one you're going to make love with tonight
That's truth, that's love......

Sometimes I've been to crying for unborn children that might have made me complete
But I took the sweet life, I never knew I'd be bitter from the sweet
I've spent my life exploring the subtle whoring that costs too much to be free
Hey lady......
I've been to paradise, (I've been to paradise)
But I've never been to me

(I've been to Georgia and California, and anywhere I could run)
I've been to paradise, never been to me
(I've been to Neice and the isle of Greece while I've sipped champagne on a yacht)
I've been to paradise, never been to me
(I've been to cryin' for unborn children that might have made me complete)
I've been to paradise, never been to me
(I've been to Georgia and California, and anywhere I could run)
I've been to paradise, never been to me

6月好節目

Odissi Dance 實在太好, 幾乎是看過以來最好的印度舞. 不枉我辛苦撲來pass呀.

<未完...>

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今個月可熱鬧了, 單是Jade Group已經有兩個重頭戲: Odissi Dance & Violin Concert. 好辛苦才撲到1張pass, 今晚就開場啦! 另外今個月仲有韓國傳統舞和加拿大avandge 現代劇場大師羅伯特的劇. 好期待呀. 遲d 再報告一下.

詩無邪愛有罪(伊朗/ 日本) Hafez

詩無邪愛有罪(伊朗/ 日本)
Hafez
Director: Abolfazl JALILI
Cast: Mehdi Moradi, Kumiko Aso, Mehdi Negahban





很吸引的題旨,詩化的內容,表達方式和畫面,還有引起我興趣的主題:可蘭經與愛. 兩者似是牛馬不相及的概念,徧徧被混在一起, 是名符其實的dilemma. 穆罕默德在可蘭經要帶給世人的, 是神阿拉的大愛, 還是俗世人自我的綑綁, 從鎮壓中呈現自我的膨脹,封鎖異己? 毫無疑問,宗教早已是政治武器, 而且不過是自我人性的體現, 與神, 可以全無關係.

4月電影節後記

今個電影節只看了4套戲, 其中1套很垃圾, 3套都很精彩, 巧合的是: 原來該3套的電影語言和形式有很多相近之處. 可能因為此故, 才引起我購票進場的興趣吧!

[世界視野 Global vision] 是其中一個必留意的系列. 我最愛的印度電影常在此範圍出現, 今次也不例外.

銀河影像 (匈牙利)
Milky Way
Director: Benedek FLIEGAUF
Cast: Peter Balazs, Barbara Balogh, Sandor Balogh





雪國少女心(印度)
Frozen
Director: Shivajee CHANDRABHUSHAN
Cast: Danny Denzogpa, Gauri,Angchuk
official site

香港秋季電子產品展又來了! HK Electronics Fair is coming (again)!

2007年10月13-16日 香港會展

今年Diwali in Hindu Temple

今年11月9日Diwali 跑馬地印度廟見!!!

P.S. 聽講今個星期五(10月12日)印度廟有歌舞慶典(?!) 到時碰碰運氣吧!

古老春秋時代儺戲儺舞在西灣河

安徽省池州市儺藝團九月十五日晚七時半於西灣河文娛中心演出一場

池州儺戲官方網站


贵池傩戏是安徽古老稀有剧种之一，主要流行于佛教圣地九华山下的刘街、姚街、梅街、棠溪、桃坡、元四、渚湖、清溪、茅坦、里山一带。它是以宗族为演出单 位，以请神敬祖、驱邪纳福为目的，以佩戴面具为表演特征的古老戏曲艺术形式。

据清代贵池人郎遂所编《杏花村志》记载，贵池傩戏源于对昭明太子的祭祀活动。 明嘉靖《池州府志》对贵池傩戏活动内容有较明确记载：“凡乡落自（正月）十三至十六夜，同社者轮迎社神于家，或踹竹马，或肖狮像，或滚球灯，妆神像，扮杂 戏，震以锣鼓，和以喧号，群饮毕，返社神于庙。”贵池傩戏一般只在每年农历正月初七至十五祭祀时择日演唱。演员和观众都是本宗族成员。各宗族之间在演出日 期安排、剧目顺序、演出形式，以及剧本、唱腔、面具、服饰、道具等方面，均有所不同。这与当地的习俗风尚、自然条件、经济状况有密切关系。

由于傩戏演唱艺术的传授大都是以“口传心授”的民间传袭方式，父子相传和宗族师承，因此它的声腔发展具有两个特点：一是沿袭古老戏曲声腔的不变性；二是声腔音乐由宗族师承关系所带来的多变性。其音乐分为唱腔与锣鼓伴奏两部分；声腔基本上可分为傩腔和高腔两大类。

贵池傩戏演出为 三段体，即傩仪、傩舞——正戏——傩舞、吉祥词。也就是在正戏的前后，必须有“请神”和“送神”仪式，如“迎神下架”、“送神上架”、“请阳神”、“朝 庙”等。贵池傩戏演出剧目有两类：一类是以舞蹈为主，以“悦神”为目的的傩舞与吉祥词。傩舞由《舞伞》、《打赤鸟》、《魁星点斗》、《舞古老钱》、《舞回 回》、《舞滚灯》、《舞判》（亦称《判官捉小鬼》）、《舞芭蕉扇》等十余种。吉祥词由《新年斋》、《问土地》、《问社公》和《散花》等。另一类是有唱、有 白、有故事情节的正戏（又称“本戏”），剧目有《刘文龙赶考》、《孟姜女》、《张文显》、《摇钱记》、《陈州放粮》、《花关索》和《薛仁贵征东》等。另有 《包文拯犁田》、《黄太尉》、《斩泾》、《姜子牙钓鱼》等剧目已失传。贵池傩戏由于各宗族代代沿袭，互不交流，故至今仍保持着古朴、粗犷的原始风貌，被誉 为“戏曲活化石”。它对研究中国古代戏曲、民俗文化、社会风尚、宗教演变都有一定的价值。

當日的演出夾雜著十多套短小的儺戲和舞. 舞, 其實是程式動作的舞和打編排; 戲, 則主要以唸白,唱腔和誇張的步法, 配合故事情節演出. 當然, 作為一種地方藝術, 儺戲相比起京粵劇, 則顯得粗糙和古拙: 沒有細膩的化妝(已被面具取代), 不凡的身段演出和武打場面, 甚至音樂只是簡單地以鑼鼓為主, 而演員的演出也有點疏鬆- 以鄉間酬神演出為主導的儺戲畢竟令人看得全無負擔和顧慮, 仿如置身鄉間廟堂前. 看罷了劇, 也帶著洋洋喜氣回家去.

其中<<孟姜女>>(洗澡結配)一幕最有趣. 講述書生意外偷看到孟姜女洗澡而兩人結鸞鳳. 情節有趣而程式動作足以誇張地配合唸唱. 當日只演出頭一短截戲, 其實全個故事大有淵源: 整體接近唐人著作《同賢記》所記的故事和敦煌小曲的詞格. 而孟姜女故事起源于杞梁妻善哭的故事，體現了歌哭感天動地的力量，這力量甚至推倒了秦始皇暴政下的長城。《孟子·告子下》：“華周、杞梁之妻善哭其夫，而變國俗. ” 儺戲每個劇目各有遠自春秋時代的傳說和風俗. 在古老的程式戲碼當中, 往往窺見文化的積累和數千年來的生活足印.

'屎撈人' Kenny

9月21日（五） 9:30pm, 香港藝術中心

澳洲電影節2007


一套彷記錄片式叙事片 (imitative documentary narrative, or "mockumentary"). 擺脫慣常的起承轉合戲劇形式, 但又從不經意中素描出人物關係個性甚至體現人生哲理: "生命如污穢物一樣，最好的總是會出頭的。(in sewage, like life, the best will always rise to the top.) " 不過最抵死還是幽默的風格與屎尿橫流的場景化學作用下產生的特級趣味. 哈哈.

好節目- 地中海藝術節

發現新大陸: 地中海藝術節

節目由10月19日至11月18日. 已經開始訂票. 想買到靚位要趁早!

都是動作太慢, 昨天才買票, 買不到好位. :(

購了這些, 現在很期待:

迴旋祭禮 The Whirling Dervishes - A Sacred Ritual (土耳其) [舞蹈&音樂]

吉卜賽芳踪 In the Trail of the Ghawazee (埃及) [舞蹈&音樂]

這個未買, 但想看:

希臘悲劇之父埃斯庫羅斯的代表作《普羅米修斯之縛》Prometheus Bound (希臘) [悲劇]

看似比一年一度的藝術節更精采! 康文搞的節目也算偶有佳作. 藝術欣賞和表演, 其實同樣需具備創意, 才更豐富生活和視野!

Doulos in Hong Kong 忠僕號在香港

忠僕號重臨香江! 7年前, 我在忠僕號上買了兩本印度食譜, 感覺新鮮. 今次它重來, 宣傳活動節目多了, 停留的時間也更長. 未去過忠僕號的, 不妨參觀看看這現存世上最古老(93歲)而仍行駛的郵輪上的書展, 絕對是有趣的體驗.

又有印度音樂: Shann--The Voice of India

Shann--The Voice of India
表演日期 30/08/2007(星期四)20:00
地點 香港文化中心 (音樂廳)票價$800;$600;$400;$200

係物東東暫時未知, 不過似乎可以留意.

進念華嚴經

文化中心大劇院
6月16日晚上7:45

好激氣! 進念經過多年進化,以為憑加大陣容和時代巨輪變化已經脫胎換骨, 怎知原來是換湯不換藥,死性不改! 用佛教concept糖衣包裝, 又騙了我進場, 真是豈有此理!! 發誓以後不會再入場看進念!!!

和平冥想的晚上 OM SHANTI

Dadi Gulzar

"Learn How to Meditate"
An evening to experience peace of mind
Thursday 14th June
7.45pm - 9.30pm
at the Jockey Club Auditorium,
The Polytechnic University of Hong Kong, Hung Hom

organized by BRAHMA KUMARIS RAJA YOGA CENTRE

很久沒有參與瑜伽講座。修習瑜伽多年，也聽過不少講座, 總覺是耳熟能詳；而且瑜伽和印度哲學的書看了不少，講者的演詞其實每每在veda古書中萃取，而懂得談笑風生，妙語連珠者，很可能未必是一個真正而虔誠的修習者，只可說是一個‘傳道者communicator'. 太多時侯，聽道者把兩者意義混淆了，不是一件好事。關於meditation的topic, 聽過不少，今次由皇道瑜伽搞，以前從未參與過他們的活動，且看看有否新意思。

去到場地時嚇了一跳，居然要打蛇餅進場。老實說，從未見過如此多人出席這類活動，大部份時間是小貓三兩隻，或是同聲同氣印度自己人活動。宣傳要記一功。

整個節目進行順利而流暢。Dadi 講話前有皇道瑜伽活動簡介，中心主持簡介冥想，Dadi演講後也有10分鐘guided meditation 導引冥想，以和平寧靜作結，令聽道者充滿喜樂，搞得很好很專業。難怪節目完後查詢者眾，看來觀者對內心的和平有份熱切的追求。

如果全場不是即時中文傳譯，改為即時英語傳譯，需中文傳譯者可用headset更好！因Dadi說hindi印第語，先有人員譯成英文，再有人員譯成中文；兩度傳譯很易令意思失真！！印度文化精粹，始終覺得最好原汁原味。能懂古老梵文當然最好，否則懂hindi印第語也可了解不少文化來龍去脈。我當然兩者不大懂。不過懂英語至少可了解seond hand resources, 或由懂英語印度人所解構的first hand interpretation. 如再譯成外文如中文，即變成third hand resources，可能已經與原文有出入。正如唐三奘取經，非痛下苦功，不能取得道的真諦。

究竟Dadi如何分享冥想？她一出場時的舉手blessing，令觀眾無不感受她的祝福和平安，本身就是一份很大的分享和冥想經驗。我看著高舉手的她，慢慢不期然地從心笑了出來，臉容也放鬆了。她的演講，根據傳譯，用詞用意簡單，沒有引經據典，但卻與veda古書中談到yoga天人合一的原則同出一徹。令我聯想到：冥想，和平，愛，不需要高深的知識和學問（和高種姓－在印度社會階梯內）才可達到，用最淺白的話，去描繒最赤子的心，以最寬大的愛去塗上色彩，便是冥想，便是祝福。

她的講話，重點如下：

最重要：always remember God. 常常記住神。記住自己是一個超脫的靈魂，是神的一部份，並不是會腐化的肉身。You are not this body not this mind. (這點在veda常提到）

三個冥想要決：

1。常笑 smile
2。蜜語 speak softly and sweetly
3。全心真心開心地對待他人 treat others whole-heartedly and pleasantly

冥想，根據不同學說和聖人，有不同的解說interpretation. 接近原始的，重點不放在形式上，而放在與神的關係，天地的關係，他人的關係上。當然，我還沒上過皇道瑜伽的冥想課程。看來，找個星期一，深入體驗一下他們的冥想，想來也不錯。

母忘六四

十八年過去! 忘不了那個清晨, 聽說, 天安門血流成河, 坦克車把學生壓成肉漿, 教人驚心動魄, 咬牙切齒! 誰的責任? 誰殘害同胞? 今天, 我一定要站出來, 指正那些殺人犯! 死不認錯者一定要下台!!!!


長毛呼籲: 快d 行前call 人參加六四燭光晚會!!!


梁家傑: 多謝支持. 請多多支持普選.


9點半走時, 在中央圖書館橋上拍下坐滿維園的燭光人群. 但女警呼籲天橋不能逗留和影相.

轉載: 現在就快樂：100 招

轉載自Club O的journal. 很實用, 很有見地, 但又很易遺忘, 不易做到的招數. 大家一齊共勉之吧:



現在就快樂：100 招

1. 至少每日一次，坐下（或躺下）來，甚麼都不做。
2. 記得悲傷、恐懼、憤怒一點好處都沒有，只會令您令其他人受苦難，所以提醒自己不必如此。
3. 每日記得想一想 : 自己得到了上天什麼的祝福。
4. 記得自己是個靈性的存在體，暫時活在一個物質的身體之中。
5. 要求進步，不要求完美。
6. 提醒自己：宇宙是個平安的地方，我的世界絕對平安。
7. 特別出於好心 ---- 為某人做一件事。
8. 提醒自己：人人都是個流動廣播站，此刻我正在發送著甚麼出去。
9. 與其滿足自己的欲求，不如減少自己的需要。
10. 記得：面向陽光，陰影就在背後。
11. 盡己所能保持健康 ---- 有健康的身體才有快樂的心情。
12. 充份的休息 ---- 別透支了您的體力。
13. 適度的運動 ---- 會使您身輕如燕 心情愉快。
14. 再找一個理由欣賞自己：「原來此人那麼可愛」。
15. 提醒自己：生命不是碰彩，而是選擇 ＋ 選擇 ＋ 選擇 …… 。
16. 合上眼，想像自己身處外太空下望地球，看到您的城市、地區、工作地點、看到您自己此時正在生活 ---- 至少 5 分鐘。
17. 想哭就哭。
18. 想笑就笑（勿等待人家先笑，無需找理由）。
19. 對人笑一笑 ---- 至少每日 3 次（對 3 個不同的人）。
20. 讓您裡面那個頑皮的小朋友多多出來。
21. 記得：凡事隨緣皆有樂。
22. 記得：天下間只有一個人可以令您不開心 …… 。
23. 種一點東西，或者除草，總之令雙手污穢。
24. 漫步雨中，不帶雨具。
25. 不要求上天祝福，矢志做上天祝福人間的工具。
26. 記得天下間所有問題你需要知道的答案，都早已藏在您的內心。
27. 喝一杯室溫的清水，慢慢呷，覺得自己真幸福，身體又更健康了。
28. 可以改變的就改變，不能改變的就由它那樣罷。
29. 提醒自己：世上並無無意義的痛苦。 ---- 如果現在有病有痛，問問自己：「這個病這些痛楚要讓我學到甚麼？」。如果現在無病痛，回想上一次生病，問問自己：「由那個病那些痛楚我學到了甚麼？」
30. 告訴某人您多麼欣賞他，您欣賞他甚麼。
31. 赤足步行至少 5 分鐘（室內外都可以）。
32. 人家成功，為他們慶幸。
33. 原諒自己犯的所有錯誤，不論多大多小。
34. 記著：天涯淪落人肯定不止您一個。
35. 合上眼，專注數一數自己的心跳 ---- 至少 30 下。
36. 找一個人，為他捶捶背，做一點點按摩 —— 在沉默中。
37. 記得：人人都是在按自己預設的程序辦事（您也不例外）。
38. 用盡力拍手約 30 下，停下來，感受那種刺激的經驗。
39. 享受獨處的幸福時光（如果您享受不到，快快去學）。
40. 人家說甚麼做甚麼，都盡力找尋其中的善意。
41. 晚上關掉所有燈，燃點一支洋燭，靜靜凝望火焰。
42. 記得：爭辯勝利是沒有用處的，不會令你或令人更快樂。快樂比正確重要得多。
43. 遺忘令您不快樂的事，原諒令您不快樂的人。
44. 獻身於您的工作 ---- 但別變成它的奴隸。
45. 隨時替自己創造一些容易實現的盼望。
46. 每隔一陣子，去過一天和平常不同方式的生活
47. 多多留意自己身體的訊息，好好回應。
48. 找一樣食物（例如一粒合桃、一粒大杏仁、一粒橄欖、一條芽菜、一條青草、一小段西芹、一片紅蘿蔔）慢慢逐小片咬下咀嚼，達 3-5 分鐘之久。
49. 認認真真設身處地想像人家的情況，才好判斷批評人。（更重要的是努力學習以後不再判斷批評任何人。）
50. 人生是一隻舞，你正在怎樣活出這隻舞？
51. 合上眼，慢慢呼吸，感受自己內心在微笑 —— 每次 3 分鐘。
52. 記得：任何情緒感受都是可以理解的，無需為此內疚。 ( 不過也要記得第 2 條 ) 。
53. 追求一些新的興趣 ---- 但不必強迫自己去培養一種習慣。
54. 抓住瞬間的靈感，好好利用。
55. 在生活中製造些有趣的小插曲，製造新鮮感。
56. 如果心中不愉快，找個和平的方式發洩一下。
57. 現在這一刻，您不完美得十分完美。
58. 習慣減少開口，多多聆聽（人家講話，周圍的聲音、自己內心的發言 …… ）。
59. 用一本特別的記事簿專門紀錄家人親友同事的生日，不時翻看，在人家生日時致意（打電話、電郵、送禮、為對方祝福 …… ）。
60. 將所有過去三年未用過的東西送掉賣掉。
61. 記得：人人以為對的未必對，專家權威一樣可能大錯特錯（問問伽利略就知道）。
62. 做你內心很想做的事。
63. 凡是心（感受、直覺）與腦（計算）有衝突，追隨心的引導。
64. 多多想快樂的事情、多多想生命如何豐盛，心想事成。
65. 提醒自己：要發生的，始終要發生。
66. 找一頭動物撫摸擁抱。
67. 做最疼惜你最迷戀你最了解你的那個人。
68. 勿再去追尋成就，因為你已經很有成就。
69. 裸體站在大鏡前扮鬼臉，做千奇百怪的姿勢，一邊做一邊開開心心欣賞 —— 至少 10 分鐘。
70. 多多體驗日出日落或月夜星空如何神秘令人驚詫感恩。
71. 學習講 “Why not ？ ” （ “ 有何不可？ ” ）
72. 記著：神想懲罰誰，就賜誰成功。
73. 神想誰升班，就賜誰挫敗考驗。 ( 此所以 ” 頭頭碰 覑黑 ” 往往是上天在祝福我們。 )
74. 偶而忘記您的計畫或預算，隨心所欲吧。
75. 蒐集趣聞、笑話，並與您周圍的人共享。
76. 重新安排您的生活空間，使自己耳目一新。
77. 安排一個休假，和能使您快樂的人共渡。
78. 勿再等待奇蹟出現，多多留意身邊原來處處都是奇蹟。
79. 在家裡設立一個神聖的角落，隨時在那兒獨處或集體靜心。
80. 記著：告訴您說「您辦不到」的那把聲音是在說謊。
81. 找一首最令自己一聽就開心的音樂 ---- 如果仍未有，快快決定是哪一首。
82. 給心愛的人一個驚喜。
83. 參加志願服務團體 回饋社會。
84. 提醒自己：我只是人生舞台上的演員，不是劇中人。
85. 抬頭看一朵雲 ---- 至少 5 分鐘。
86. 記著：過去的已永遠過去，未來可能永不會來。
87. 摸一棵樹，欣賞它的每一部分（包括上面的小昆蟲和其他生物）。
88. 永遠不要把自己放到最後。
89. 記著：任何時間您想改變自己之時，您已具備了足夠的能力。
90. 合上眼，將一個人的樣貌呈現在內心的熒幕上，送給他一份衷心的祝福。
91. 做事無須處處要求人家認同、贊許、讚賞，否則您就是將自己變成奴隸。
92. 定期做排毒工夫：按摩、運動、喝茶飲湯、斷食 …… 。
93. 人家任何惡意或無意的傷害，一律不接、不反應，只是如常用慈悲心送上祝福。
94. 找一位靈伴（讓緣份安排）。
95. 記著：發生甚麼事，都是好事。
96. 記得隨時可以說「不」。
97. 人家說「不」時，尊重對方。
98. 追隨召喚，實現夢想，讓故事寫您。
99. 提醒自己：快樂只有一個辦法可以得到 ---- 令別人快樂。
100. 慢下來，享受當下；抓緊每一刻，活出豐盛。

原文: 綠色生活教育基金Club O月刊‧2005年6月, "現在就快樂：100 招"

MEHFIL - Evening of Ghazal Great

Ghulam Ali from Pakistan
Talat Aziz from India

Jockey Club Auditorium, HK Poly
16/3/2007

Org by Jade Group



一個充滿北印波斯式綺麗婉約的晚上. 首次現場欣賞ghazal, 雖然poly的音響效果強差人意, 還是有點曲有盡而意無窮. 喜愛的Jagjit Singh式小曲音樂現場感染力很強- 輕柔, 易入口, 感人, 不明白Urdu語歌詞, 也知道是情歌, 醇厚如酒.

解說: Rag & Ghazal

拉格（Rag）是印度古典音樂的靈魂。它是一種旋律的框架，每種拉格都有自己特有的音階、音程及特定的旋律片段，並且表達某一種特定的情緒，另外即興演奏 在拉格的形式上佔了相當重要的部分。格扎爾（Ghazal）是北印度最流行的一種輕古典音樂體裁，本來是一種用烏爾都語演唱的波斯風格情歌。演唱的內容以 愛情居多，它的歌詞採用對句的形式，從5對到15對不等，每一個對句都是相當完整的。格扎爾的曲調優美動聽，歌曲形式短小，節拍亦不複雜，常採用6拍、8 拍。

拉格（Rag）與格扎爾（Ghazal）在演奏上有幾個共同點：1、樂曲開始前大多先彈奏共鳴弦。2、當鼓加進來時節奏明確。3、結束時力度弱收。至於不 同之處則在於：拉格是先以慢板或類似散板結構為開端（演奏時間較長），直到鼓聲加進來之後，節奏變為穩定明朗直到結束。而格扎爾在共鳴弦彈奏完之後（演奏 時間較短），馬上進入明確的節奏。拉格的音域較寬，演奏技巧也較複雜；格扎爾則音域較窄且維持在中低音區，其演唱者的聲韻平緩，如同歌誦一則愛情故事；並 且在每一段歌詞演唱之前，其間奏都是以相同的旋律作為導引，樂句段落分明。

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