Cathay Pacific 上的hindi film: Ae Dil Hai Mushkil (2016)

English: This Heart is Complicated
Hindi : ऐ दिल है मुश्किल
Directed by Karan Johar
Starring : Aishwarya Rai Bachchan, Ranbir Kapoor, Anushka Sharma
https://en.wikipedia.org/wiki/Ae_Dil_Hai_Mushkil
https://www.youtube.com/watch?v=Z_PODraXg4E&t=70s
http://www.filmyquotes.com/movies/1626

Long time no see Indian film! 國泰機上看了兩套HINDI FILM. 除了HINDI 少少進步外, 對近年BOLLYWOOD 影片有點另眼相看.

 प्यार में जूनून है पर दोस्ती में सुकून है
Pyar mein junoon hai par dosti mein sukoon hai

"There is passion in love but there is peace in friendship."

 अजीब कहानी है प्यार और दोस्ती के रिश्ते की ... प्यार हमारा हीरो, दोस्ती हमारी हीरोइन
Ajeeb kahani hai pyar aur dosti ke rishtey ki ... pyar hamara hero, dosti hamari heroine

"The story of love and friendship is strange ... love is our hero and friendship is our heroine."

"Raaga Ranjini" by Pravin Godkhindi & Krishna FushionBand

另一場令人感官大動的表演. 看, 聽, 攝影, 錄影, 亙動, ...... 在其他表演場地不准許幹的, 在這裡全無驅束. 音樂, 就是如此, 通往上天的橋樑吧!

“The Fourth Prahar” Afternoon Ragas by Dr Ashwini Bhide @Asia Society

第一次去Asia Society. 在一個高檔(High Art) 的場景(Setting) 看一場在印度屬於High Art 的Vocal classical performance. 在一個午間. 說不出的 LUXURY. I have to say.

Her song in youtube:  Sweet and mellow. Deep and soulful. Wave from God.

THE HAND BEATS - GANESH KUMAR Hong Kong Drum Concert 南印度手鼓音樂會

Kanjira Solo with Ganesh Kumar, on Youtube

很久沒看現場的印度音樂和舞蹈, 心靈食糧實在久餓. 難得來自南印的敲擊大師送上天曲, 頓覺如歷知性之旅, 飲水已足.


開場前.



同場加映: Fringe Club artists 示威遊行 (動基和原因不明)

RTHK: Music Beyond Borders:India 無限領域：印度

非常精采的rthk 印度音樂特輯: [無限領域：印度] . 包含每集精僻的音樂類型簡介, 值得一聽再聽.

Fire!

Fire

Directed by Deepa Mehta 1996


終於看完dl的 Fire.

有點特別, 有點火花.

不是很厲害, 但足以令人深思.

wiki 的資料: http://en.wikipedia.org/wiki/Fire_(1996_film)

Deepa Mehta 是印度裔加拿大藉女導演. 這個特別的identity (身份), 我在看完電影後番閱wifi 時才發現, 倒令我驀然驚覺反映在電影中的耐人尋味. ...

馬來的印度

要數印度在大馬的麟爪, 其實早在公元前三 , 四世紀以前, 印度文化早己登陸. 當時不少印度商人往馬來尋找貴金屬, 錫, 香味木材和林木資源, 這些來訪印度人將印度教, 佛教, 王權概念等引入, 對馬來西亞的信仰, 語言文化和社會體系產生了影響.

公元7至13世紀, Srivijaya 佛教帝國建於蘇門答腊島南部, 但勢力範圍和貿易航線則伸延至馬六甲海峽, 爪哇, 以至婆羅洲南部, 帶來馬來地區和南亞一帶經濟和文化的蓬勃交流, 一時興盛.

此其間馬來西亞半島出現不少印度教(來自南印)或佛教(來自泰國或爪哇)的王朝, 例如 Rajendra Chola 來自南印Tamil. 佛國王朝Ligor來自泰南. 梵文成了印度教和佛教國度的標準語言和文化. 直至前印度王子Parameswara 輾轉由蘇門答腊政變逃至新加坡, 最後於1400年在馬六甲Malaka安頓建國, 打造馬六甲成為馬來西亞史上最強大的貿易國. 隨著印度穆斯林商人往來經商, 伊斯蘭教開始傳播開來. 15世紀中, Melaka 王國第三任統治者 Maharaja Mohammed Shah (1424-1444) 皈依回教, 他的兒子Mudzaffar Shah 於1445年獲蘇丹頭銜, 並欽定回教為國教. 期間蘇丹統治著馬六甲強國, 把馬來語言和伊斯蘭文化等一併隨繁盛的貿易傳開.

ref: Malaysia Indian- http://en.wikipedia.org/wiki/Malaysian_Indian

四女性 Four Women (Naalu Pennungal)

昨晚看了亞洲電影節其中一套印度電影, 彷如久逢甘露.

印度傳統社會典型女性的命運故事, 加上南印Kerala禾田畝畝和水鄉漣漣的風情畫面, 燃起了當年漫遊印度和南印的回憶. google一下,原來此片的評論文字不少, 一些印度site甚至可以網上付款(非法)下載, 可見此片頗為流行.

評論資料選輯:
wiki
rediff
imdb

四女性 Four Women (Naalu Pennungal)

印度India / 2007 / 彩色Color / 35mm / 105min
馬拉雅拉姆語對白，英文字幕 In Malayalam with English subtitles
導演Dir: Adoor Gopalakrishnan
主演Cast: Geethu Mohandas, Nandita Das, Manju Pillai

6月好節目

Odissi Dance 實在太好, 幾乎是看過以來最好的印度舞. 不枉我辛苦撲來pass呀.

<未完...>

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今個月可熱鬧了, 單是Jade Group已經有兩個重頭戲: Odissi Dance & Violin Concert. 好辛苦才撲到1張pass, 今晚就開場啦! 另外今個月仲有韓國傳統舞和加拿大avandge 現代劇場大師羅伯特的劇. 好期待呀. 遲d 再報告一下.

今年Diwali in Hindu Temple

今年11月9日Diwali 跑馬地印度廟見!!!

P.S. 聽講今個星期五(10月12日)印度廟有歌舞慶典(?!) 到時碰碰運氣吧!

又有印度音樂: Shann--The Voice of India

Shann--The Voice of India
表演日期 30/08/2007(星期四)20:00
地點 香港文化中心 (音樂廳)票價$800;$600;$400;$200

係物東東暫時未知, 不過似乎可以留意.

和平冥想的晚上 OM SHANTI

Dadi Gulzar

"Learn How to Meditate"
An evening to experience peace of mind
Thursday 14th June
7.45pm - 9.30pm
at the Jockey Club Auditorium,
The Polytechnic University of Hong Kong, Hung Hom

organized by BRAHMA KUMARIS RAJA YOGA CENTRE

很久沒有參與瑜伽講座。修習瑜伽多年，也聽過不少講座, 總覺是耳熟能詳；而且瑜伽和印度哲學的書看了不少，講者的演詞其實每每在veda古書中萃取，而懂得談笑風生，妙語連珠者，很可能未必是一個真正而虔誠的修習者，只可說是一個‘傳道者communicator'. 太多時侯，聽道者把兩者意義混淆了，不是一件好事。關於meditation的topic, 聽過不少，今次由皇道瑜伽搞，以前從未參與過他們的活動，且看看有否新意思。

去到場地時嚇了一跳，居然要打蛇餅進場。老實說，從未見過如此多人出席這類活動，大部份時間是小貓三兩隻，或是同聲同氣印度自己人活動。宣傳要記一功。

整個節目進行順利而流暢。Dadi 講話前有皇道瑜伽活動簡介，中心主持簡介冥想，Dadi演講後也有10分鐘guided meditation 導引冥想，以和平寧靜作結，令聽道者充滿喜樂，搞得很好很專業。難怪節目完後查詢者眾，看來觀者對內心的和平有份熱切的追求。

如果全場不是即時中文傳譯，改為即時英語傳譯，需中文傳譯者可用headset更好！因Dadi說hindi印第語，先有人員譯成英文，再有人員譯成中文；兩度傳譯很易令意思失真！！印度文化精粹，始終覺得最好原汁原味。能懂古老梵文當然最好，否則懂hindi印第語也可了解不少文化來龍去脈。我當然兩者不大懂。不過懂英語至少可了解seond hand resources, 或由懂英語印度人所解構的first hand interpretation. 如再譯成外文如中文，即變成third hand resources，可能已經與原文有出入。正如唐三奘取經，非痛下苦功，不能取得道的真諦。

究竟Dadi如何分享冥想？她一出場時的舉手blessing，令觀眾無不感受她的祝福和平安，本身就是一份很大的分享和冥想經驗。我看著高舉手的她，慢慢不期然地從心笑了出來，臉容也放鬆了。她的演講，根據傳譯，用詞用意簡單，沒有引經據典，但卻與veda古書中談到yoga天人合一的原則同出一徹。令我聯想到：冥想，和平，愛，不需要高深的知識和學問（和高種姓－在印度社會階梯內）才可達到，用最淺白的話，去描繒最赤子的心，以最寬大的愛去塗上色彩，便是冥想，便是祝福。

她的講話，重點如下：

最重要：always remember God. 常常記住神。記住自己是一個超脫的靈魂，是神的一部份，並不是會腐化的肉身。You are not this body not this mind. (這點在veda常提到）

三個冥想要決：

1。常笑 smile
2。蜜語 speak softly and sweetly
3。全心真心開心地對待他人 treat others whole-heartedly and pleasantly

冥想，根據不同學說和聖人，有不同的解說interpretation. 接近原始的，重點不放在形式上，而放在與神的關係，天地的關係，他人的關係上。當然，我還沒上過皇道瑜伽的冥想課程。看來，找個星期一，深入體驗一下他們的冥想，想來也不錯。

MEHFIL - Evening of Ghazal Great

Ghulam Ali from Pakistan
Talat Aziz from India

Jockey Club Auditorium, HK Poly
16/3/2007

Org by Jade Group



一個充滿北印波斯式綺麗婉約的晚上. 首次現場欣賞ghazal, 雖然poly的音響效果強差人意, 還是有點曲有盡而意無窮. 喜愛的Jagjit Singh式小曲音樂現場感染力很強- 輕柔, 易入口, 感人, 不明白Urdu語歌詞, 也知道是情歌, 醇厚如酒.

解說: Rag & Ghazal

拉格（Rag）是印度古典音樂的靈魂。它是一種旋律的框架，每種拉格都有自己特有的音階、音程及特定的旋律片段，並且表達某一種特定的情緒，另外即興演奏 在拉格的形式上佔了相當重要的部分。格扎爾（Ghazal）是北印度最流行的一種輕古典音樂體裁，本來是一種用烏爾都語演唱的波斯風格情歌。演唱的內容以 愛情居多，它的歌詞採用對句的形式，從5對到15對不等，每一個對句都是相當完整的。格扎爾的曲調優美動聽，歌曲形式短小，節拍亦不複雜，常採用6拍、8 拍。

拉格（Rag）與格扎爾（Ghazal）在演奏上有幾個共同點：1、樂曲開始前大多先彈奏共鳴弦。2、當鼓加進來時節奏明確。3、結束時力度弱收。至於不 同之處則在於：拉格是先以慢板或類似散板結構為開端（演奏時間較長），直到鼓聲加進來之後，節奏變為穩定明朗直到結束。而格扎爾在共鳴弦彈奏完之後（演奏 時間較短），馬上進入明確的節奏。拉格的音域較寬，演奏技巧也較複雜；格扎爾則音域較窄且維持在中低音區，其演唱者的聲韻平緩，如同歌誦一則愛情故事；並 且在每一段歌詞演唱之前，其間奏都是以相同的旋律作為導引，樂句段落分明。

source: 台南藝術學院 虛擬藝術村 民族音樂中心 世界音樂之旅 巴基斯坦CD評介網頁

神秘的印度- 無盡的旅情 Journey of Inspiration

何鴻燊天象廳

太空館網頁
電影官方網站

放映至2007年7月30日

Umrao Jaan (Urdu: امراؤ جان, Hindi: उमराव जान) 青樓艷妓

Umrao Jaan (Urdu: امراؤ جان, Hindi: उमराव जान) 1981








導演：Muzaffar Ali
飾演Amiran/Umrao Jaan：Rekha

非常意外地，在蘋果日報講印度舞的推介下，居然提及Umrao Jaan這電影．追查一下，dl了某個版本，看了幾個鏡頭，場面偉大得嚇人．原來是最新鮮出爐的2006年重拍版，影片畫面完美得無話可說，再三查究，找到1981年的原拍版，該拍得靡爛而紅艷吧？果然不負所望！

此片跟據真人真事小說改編,描述印度女性在社會中悲劇命運的無奈. 二十世紀初,原出生於回教中等家庭村落的Amiran, 幼年時某一天, 被鄰居擄走,並被賣到Lucknow的妓院, 從此改名為Umrao Jaan, 多年來學習做一個妓女- 包括學習上流社會間交際的各式技藝如:音樂, 舞蹈, 詩詞, 文學, 等等. Umrao 聲色藝過人, 能歌擅舞, 還吟得一手好詩詞, 很受顧客歡迎. 一天, 在妓院內偶遇蘇丹王子,彼此亙相欣賞,雙雙墮入愛河.但礙於社會台階之別,始終不能結合,蘇丹王子終要娶妻,妻子居然是幼時一齊被擄刧的女孩,年幼的她因不夠Umrao美麗沒被挑選賣到妓院,不得感嘆命運弄人.往後的日子,即使有願與她續緣的男子出現,畢竟是鏡花水月,空餘恨.後來Lucknow被英國佔領,Lucknow淪陷,妓院中人紛紛逃亡到村落.Umaro發覺村莊似曾相識,原來是幼年的家鄉.相隔數十載,終見到母親和弟弟,可惜,弟弟深恥於Umaro的妓女身份有辱門楣,拒絕相認.不屈於命的Umrao只落得抱擁詩詞和老本行,殘度餘生.

看來是一個老套的故事,在淤腐封建的印度回教社會,即使在今天,亦大不乏相關情節和事件.只是,把[妓女],詩詞歌舞,妓院,回教,愛情/社會和家庭悲劇,殖民等主題元素溶在一起,構成壯麗的影畫,和刻劃性的故事,它畢竟是一套好戲.

很欣賞影片以女性的角度叙述(narrate)主角Umaro(妓女)的心態,而這些心態又用第一身以印度詩歌(poem)的形式唱誦出來,在悲或喜的時候,每每伴以傳統舞蹈來叙述(narrate).觀眾(包括影片中的觀眾)往往墜入Umaro的情感世界中,感染至深.如同其他一眾印度電影,歌舞為電影帶來極佳的光影效果和觀賞體驗,是印度電影的必然元素.

女性主義者,看完此片應會咬牙切齒,深為不幸的主角在社會鉫鎖下屈屈而生所憾.此片令我想起兩個有趣的issue:印度妓院與回教.我去過印度3次,在阡陌相間的舊城區縱橫過多次,就是不見有妓院的跡象.當然可能錯過了也不知.印度很religious,妓院,妓女此等東西是社會和宗教禁忌,但從某些文獻和數據看來,印度是其中一個最多妓女的國家,尢其是雛妓.回教在旁人眼中充滿男權主義,在虔誠教徒心中卻是維護女性的天堂.一夫最多四妻的伊斯蘭教條原來是保護女性的鐵證. 究竟是地獄還是天堂? 看你站在那個位置看風景.食色性也,肉食和色相在阿拉祝福下成了祭品無容置疑.可惜的是,我多次google也搜不到任何關於印度娼妓的資料,澳洲女孩Zana Briski自拍的紀實電影[Born into brothels]倒是dl看了一次,紀錄了Kokatta貧民妓岩中的孩子的鏡頭影像習作和他們的故事.印度的本土自家故事和解話呢?我還在google中...

好嘢今日有印度電影!

久違的印度電影! 今日下午4點見!

Iqbal


Director: Nagesh Kukunoor, India, 2005, 132 mins, Category I, Hindi with English subtitles

Sponsored by JPMorgan

Date: July 22nd
Time: 4:00 pm - 6:30 pm
Location: Hong Kong Agnès b. CINEMA!, Hong Kong Arts Centre
Cost: Asia Society members, Full-time students, seniors, and 10 tickets or more $40 each; Non-members $60 each
Phone: 852-2103-9508/2

Set in a small Indian village where cricket is a way of life, Iqbal follows a deaf and mute boy’s dream to play for the national team. Strong performances and subtle humor turn this underdog story into a memorable film. Hong Kong premiere.

今日重有書展! 唉,重要開工趕job俾客...好忙呀!

Culture in Motion: India

Rajasthan State Dance by Sapera Khatu (Kalbeliya dancer弄蛇舞者)
accompanied by Fakir Khan and Gafar Khan (Sarangi, Srirnai, Bansuri and Khortaal)












Culture in Motion: India. 6月25日 3-7pm Queen Elizabeth Stadium Wan Chai

好久不見的印度傳統舞蹈和音樂!

肥佬何搞的民族融和免費同樂show,有贈品,Bollywood TV singer和中場大排長龍的chai(印度奶茶),鬧哄哄的,算是不過不失了. 雖然(高度)藝術性欠奉,總是喜鬧一場,不能要求太高吧!

遲到錯過了Pooja Dance 和 Classical sitar 音樂,走寶了. 還好來自Rajasthan 粉紅城市之省的弄蛇舞者和結伴演出的敲擊管樂隊表演精采,相當難忘.

來自印度西北部拉吉斯坦地區（Rajasthan）的Kalbeliya吉卜賽人，是屬於弄蛇階層(snake charmer caste) 的賤民。這個階層的人以往都是表演弄蛇奇技給大君貴族們看. 約公元前300年開始, 他們由印度中北部遷移至西北部; 公元五世紀, 印度王派遣12,000 音樂藝人到波斯, 之後他們再輾轉離開波斯, 沒有返回印度, 繼續流放, 於十三世紀流入歐洲東南部, 並被冠以'Gyptian' 吉卜賽人之名. 今日, 他們淪落為佔地竊居者，遭到社會鄙視; 在印度或歐洲, 多數人依然過著流浪的生活，追趕著各地的市集與慶典，有時表演一天下來，賺不到美金一塊錢。

通常男藝人擊樂和奏笛引誘蛇跳舞，女藝人則在旁邊起舞, 氣氛熱鬧.

印度舞情

印度舞者.


不得不轉載的文章- [印度舞 介於人與神之間的神韻] 描繪了多姿醉人的印度舞與印度文化的關係....

【大紀元1月10日訊】大紀元特約記者黎晨山景城報導

印度舞是世界上最古老的藝術形式之一，流行世界2000多年依舊方興未艾。印度傳統舞的起源，來於寺廟。據在灣區成立12年的印度舞表演藝術團體PAMAP的舞蹈總編，印度舞表演老師 NIRMARA 介紹，古梵語NATYA就是指戲劇，舞蹈和音樂的綜合，由伯萊罕(BRAHAM)神 創造。因為古時在這個悲歡世界裡，鋪滿了對財富的慾望，還有妒忌和憤怒的情愫。人們過著一種不文明的生活方式。神、魔同在，不同的主，王統治著它。一天由雷電之神印得拉(INDRA)為首的諸神找到伯萊罕神，請求他「請給我們一種不僅能教育我們，同時還能讓我們的眼睛、耳朵都愉悅的東西。四部典著(VEDAS)俱在，但是蘇達拉人，被禁的族群是不允許來聽的。為什麼不創造出一種眾生都可以受聽的教誨呢。」於是伯萊罕神就合成了第五部聖典，集合了藝術，科學，和啟示。他從RGVEDA中取出文字部份，從SAMAVEDA中取得音樂，又從YAJURVEDA取得動作和化裝， 最後從ATHARVANAVEDA取得感情化表演的部份，成就了NATYAVEDA。

伯萊罕神鐘愛大聖人慕尼(BHARATA MUNI)， 告訴他學習NATYAVEDA。 慕尼就傳授給他的子孫和學生， 訓練他們如何移動，如何手舞足蹈來表達情感。印度舞神濕婆(SHIVA)，又加入了各種極具動感的舞蹈動作和手勢。 女神PARVATHI(帕瓦蒂) 則在NATYAVEDA中加進了優雅的舞蹈元素。

慕尼根據NATYAVEDA 撰寫成的經典著作NATYASHASTRA 被翻作印度「舞論」， 堪稱印度古典舞之始祖。這種藝術表演流行於寺廟中，由女人們(DEVADASIS)跳舞，她們自己稱作是神的僕人，企盼自己的舞蹈能取悅於天神。看來「印度舞者是人和神的介面」之說有其溯源所在。這種舞蹈是藝術和敬神的合一。即便在現代，印度古典舞的開場都有對舞神的崇敬表演。

NIRMALA 指著自己穿著的天藍色鑲金燙邊的印度民族長裙繼續說，這是跳卡薩克舞(Kathak)的戲服。印度古典舞蹈除了卡薩克舞還有奧裏西舞(Orissi)、卡塔卡利(Kathakali)、婆羅多舞(Bharata Natyam)，及曼利普裏舞(Manipuri)等等。這些傳統的舞蹈，仍然隨著傳統節慶，宗教儀式取悅神只，鼓舞人心。

他們有著其各自的特點，印度人很容易從服裝，化妝，音樂區分是哪一種。但又存在著共同點，那就是肢體動作豐富優雅，表情變化細致明顯。不用說舉手投足之間，就是幾個手勢，微妙的嘴唇和眼神變化，就能傳遞百般風貌和詮釋。NIRMALA 隨即用眼睛及一隻手作手勢示範呼喚人過來，之後從嗔怒，驚恐到最後嘻笑的過程，確實維妙維肖。

印度舞的手勢是不說話的語言，它能清楚表達意思。 NIRMALA 舉例最簡單的，雙手合十於胸前，表示見面時的互相問侯。合十置手於眼前就是對長者，老師的尊敬。合十舉過頭頂就是對神的敬拜了。可見我們在欣賞印度古典舞蹈的時候，定要仔細觀看，明察秋毫。也能體味揣摩到印度舞的只可意會，不能言傳之曼妙底蘊。

用中國人的俗語形容， 印度古典舞者稱得上「滿身是戲」，會不會非常難學﹖ NIRMALA優雅的笑了。她從8歲開始接受專業訓練，二十多年了。好的舞者的確需要很多年的訓練，但是還必須要有熱情。她說好在印度古典舞世界就象海洋一樣的寬厚奔騰，讓人樂此不疲，暢遊自在。所以一旦有了興趣，會一直跳下去的。

Timeless by Aditi Mangaldas Dance Company

印度現代舞
4月30日 演藝歌劇院



Timeless'! 是一個萬用詞彙,代表了時間,也代表了空間. 其實,即是代表了一切.

Aditi Mangaldas Dance Company 的'Timeless', 勾劃了印度古典舞的影子,不過,從形體上來說, 它更像一台現代舞. 然而, 聲音演奏卻賦予了整篇舞蹈根和靈魂.

舞蹈, 本身就是一篇詩. 身體的舞動是語言. 古印度有[舞論]一書, 描繪了千萬種手,眼,身, 腿等肢體舞蹈語言和其意思. 舞蹈, 作為一種最原始的酬神和娛樂形式, 包含了極豐富的文化詞彙, 有待研究.

Timeless 的印度古典舞印象不強. 沒有華美的舞衣, 飾物; 也沒有太多的古典舞蹈程式動作. 而且, 它的故事性不強, 不像大部份印度舞, 通常以神祇故事為藍本, 舞與劇的關係往往是千絲萬縷.

那, 它是什麼?

沒有始, 沒有終, 沒有時, 沒有空.
這就是'Timeless' 的意義和深意?

現代舞給我們的印象是抽象和艱澀的, 因為, 形體和語言似乎分開了, 肢體的舞動可能帶給舞者無限的自身體驗, 但畢竟, 觀眾與肢體語言的交流才是舞台表演藝術的重點.

所以, 現場音樂成了表演關鍵.

本身很喜歡印度鼓tabla的人聲節奏, 其實tabla本身已很有引力, 掌心四周與鼓面的擊打張力往往能把人吸進鼓內, 久久不釋放. 模擬鼓樂的人聲節奏更把人本身的情感溶進內裡, 直教人走進深淵.

整個舞蹈, tabla 演奏跟人聲演繹成了最動人的一章. 正是:

浮動的形體
無形無相無限

躍動的音頻
有形有相有限